吴王夫差与西施的故事

西施，名夷光，越国人，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。父亲以在苎萝山上砍柴为生。苎萝山下有东、西两个村子，西施家住西村，由于村子里的人大都姓施，所以有了“西施”的称谓，意思是西村姓施的女孩子。

由于家境贫寒，所以西施很小就开始帮着家里干活，平时经常在溪边浣纱。她怎么也不会料到，日后自己会成为“佳人计”的主角，被派去吴国执行任务。

西施位居我国“四大佳人”之首，她的美是有目共睹的。“东施效颦”的故事就讲了西施的美是其他人难以企及的。西施的美貌家喻户晓，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿态叫“西施捧心”，可见生病的西施也是楚楚动人。不巧这事让东村的丑女东施知道了，所以便也学着西施的姿态走路，但走起来十分难看，比她平时的姿态还要丑许多，成了大家的笑料。

春秋晚期，各诸侯国称霸，吴国和越国开战，结果越军大败，越国国王勾践向吴国国王夫差乞降。吴王夫差不听大夫伍子胥“杀掉勾践，以绝后患”的劝说，却采纳被越王买通的权臣的建议，允许越国屈服。把勾践配偶和越国大夫范蠡软禁在姑苏虎丘，为夫差养马。勾践君臣忍辱含垢，装得十分恭顺，夫差以为他们已诚心屈服，3年后就把他们放回越国。

勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图志。经过“10年生聚，10年经验”，越国逐渐强盛起来，一心要打败吴国，但是，其时越国的军事实力远远不敌吴国。勾践在练习军队、发展农业的一起，对吴王夫差施行了前史上著名的“佳人计”。

“佳人计”的详细导演是春秋末年越国大夫范蠡。范蠡曾随越王勾践到吴国做人质3年，深知吴王夫差的致命缺点。针对吴王夫差好色的特点，范蠡便策划施行了“佳人计”。

范蠡依照越王勾践的要求，在民间寻觅佳人。担任这个前史重要任务的佳人，不仅要美丽过人，而且要胆量过人，要机智过人。经过千挑万选，范蠡选定了西施和郑旦。其时范蠡和西施一见面，西施的美貌与纯真便打动了范蠡，而西施的心里对这位年少英豪、气度不凡的将军也是一见倾心。范蠡向西施说明了选美的原委，西施被范蠡的那份爱国热情感染了，表示愿意担此重任。

勾践亲自接见她们，并让人教习歌舞、化装和礼仪，让人为她们讲解前史、时局和权谋。勾践还亲自给西施面授机宜。勾践把神圣的政治任务交给她们，交待了三件大事：沉溺夫差于酒色之中，荒其国政;怂恿夫差对外用兵，耗其国力;挑拨夫差和伍子胥，去其忠臣。过了3年，西施拿到“公关专业毕业证”，所以范蠡将西施等送往吴国，两个相爱的人总算有机会在一起了。一路上二人备尝爱的味道，由于难分难舍，范蠡有意拖延，送亲竟然送了一年多。等他们走到嘉兴县南一百里的时分，西施生的儿子现已能牙牙学语了。后人在这里制作了一个“语儿亭”，用来纪念西施与范蠡的爱情结晶。这在唐陆广微《吴地记》里有记载，并谓此地“县南一百里有语儿亭”，是西施入吴之前与私生子说话的当地。从感情上来说，范蠡是对不住西施的，范蠡是为事业献身了爱情，让自己心爱的女人充当越国复仇的东西。但为了国家利益，为了自己的爱人，西施愿意做出献身。范蠡和她约好，吴国灭亡后，自己定要娶她为妻，白头偕老。

自身好色成性的吴王见了西施，天然十分欢欣。伍子胥以为这是“佳人计”，苦心劝谏，夫差却充耳不闻，马上将西施纳入后宫。

西施聪明伶俐，颇具爱国主义情怀，时间紧记自己来到吴国的政治使命，她用尽浑身解数让吴王宠爱她并相信她的话，夫差果然对她宠幸有加。

吴王夫差命人在灵岩山为她建了馆娃宫，在馆娃宫邻近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台，还有采香径、锦帆径和打猎用的长洲苑等;还修了响屐廊，便是在地上凿一个大坑，把一口大缸放进坑里，然后在上面铺上木板，再铺平。夫差让西施穿戴屐在上面走，锤铺有声，所以叫响屐廊。

到了春天，夫差就和西施到采香径、玩花池玩耍;到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南湾避暑，享受天然的“空调”。南湾有十多里长，两面环山，吴王将此处取名为“避暑湾”，并令人在邻近凿了一个方圆八丈的白石池子，引来清泉，让西施在泉中洗浴，起名为“香水溪”;秋天两人一起攀登灵岩山，看灵石，赏秋叶;到冬季下雪的时分，夫差与西施披着狐皮大衣，令十多个妃子拉车寻梅，全然不管妃子们汗流浃背每次都要尽兴后刚才返回。如此挖空心思地玩乐，可见吴王夫差此刻的心思已不在朝政社稷上了，而在西施身上。

吴王夫差对西施是越来越喜欢，而西施时间想着怎样让吴王快乐，怎样让吴王把更多的心思放在自己身上，好让吴王能成无道之君，荒废国务。幸亏的是，她有一个得力的帮手伯韶。伯韶是吴国的大夫，深得吴王宠信，为人奸滑贪婪。越国使用他的这一缺点，经常给他送些金银珠宝，有时也给他送佳人，因而他对越国也是死心塌地，与西施两个一道说越国的好话。

夫差自从得了西施，就一向住在姑苏台，一年四季吃苦玩耍，现已不睬政事。朝中大臣有劝谏的，都被他或怒斥，或驱逐，或罢官，所以大家渐渐也就不敢说了。只有老臣伍子胥，见吴王如此无道，就在姑苏台下进谏劝止，但吴王仍是不睬。伍子胥觉得吴王如此势必取祸，劝谏又不听，所以称有病不再上朝。

其时，越国在勾践的治理整顿下，国力日益增强，军队也已练习有素。吴王夫差感到要挟，想要征伐越国，被伯韶大夫巧舌阻遏。

后来齐国与吴国关系恶化，夫差想要攻击齐国。伍子胥以为，越国才是心腹大患，不宜远征齐国。但伯韶大夫却力主攻击齐国，并确保出师必捷。

一向与伍子胥有对立的伯韶大夫置国家安危于不管，乘机挑拨吴王和伍子胥之间的对立。结果吴王将伍子胥赐死，选拔伯大夫为相国，还要给越国添加封地，被勾践谢绝了。正如后人所说：“吴之亡，应由昏君夫差、奸佞伯韶大夫负责。”

公元前482年夏初，越国伐吴，大获全胜。

西施，到底是爱范蠡，仍是爱夫差?其实，以一个女子的视点，很简单得出答案。由于这个问题，换一个视点考虑。那便是，范蠡和夫差，到底哪个更爱西施?用脚趾头想一想，都知道。爱情，没有比较，还真不好说。但是，一比较，就什么都真相大白。范蠡，为了国家，献身了西施;夫差，为了西施，献身了国家。当然或许有人会说，夫差，只爱西施的美貌。难道范蠡，爱的就仅仅西施的灵魂?假如西施没有过人的美丽，范蠡能和西施一见钟情?

所以，即使当初，还没有见到夫差的时分，西施接受范蠡安排的佳人计时，也是心有冤枉的。但是，其时，一被范蠡的甜言蜜语所打动，范蠡肯定曾经给西施许下“过等事成之后我必定娶你”这样的誓言。再便是被范蠡的“爱国热情”所感染和感动。及至到了吴国，夫差对其娇宠无极，当初被范蠡的爱情冲昏头脑的西施，才渐渐明白过来，夫差，才是更爱自己的人。所以，在施行自己的间谍方案的时分，西施是多么的对立和苦楚啊。

西施的结局有两种说法：一是说她感觉已为国尽忠，但夫差对她百般疼爱确实出自诚心，在与他共处的日子里，西施越来越感觉他的好，到完成任务的时分，她发觉自己已真实地爱上了夫差，而战争又让她失去了夫差。回到范蠡身边，她已不爱范蠡了，也无颜见范蠡，一起深感对不住夫差，所以投湖自杀;一是范蠡找到了她，两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣。在《吴地记》中记述有关范蠡与西施在越国破吴后破镜重圆、泛湖而去以及其他有关他们的结局的不同说法。相传范蠡、西施曾寓居宜兴，今天的蠡墅便是他们当年居住过的当地，而江苏一些当地的“施荡桥”、“西施荡”等称号也都与西施有关。