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吴王夫差与西施的故事

更新时间:2020-11-13          来源:热点网
西施,名夷光,越国人,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。父亲以在苎萝山上砍柴为生。苎萝山下有东、西两个村子,西施家住西村,由于村子里的人大都姓施,所以有了“西施”的称

西施,名夷光,越国人,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。父亲以在苎萝山上砍柴为生。苎萝山下有东、西两个村子,西施家住西村,由于村子里的人大都姓施,所以有了“西施”的称谓,意思是西村姓施的女孩子。

 

由于家境贫寒,所以西施很小就开始帮着家里干活,平时经常在溪边浣纱。她怎么也不会料到,日后自己会成为“佳人计”的主角,被派去吴国执行任务。

西施位居我国“四大佳人”之首,她的美是有目共睹的。“东施效颦”的故事就讲了西施的美是其他人难以企及的。西施的美貌家喻户晓,但她的身子却有些弱,有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头,捂着心口,缓步前行,人们管这姿态叫“西施捧心”,可见生病的西施也是楚楚动人。不巧这事让东村的丑女东施知道了,所以便也学着西施的姿态走路,但走起来十分难看,比她平时的姿态还要丑许多,成了大家的笑料。

 

春秋晚期,各诸侯国称霸,吴国和越国开战,结果越军大败,越国国王勾践向吴国国王夫差乞降。吴王夫差不听大夫伍子胥“杀掉勾践,以绝后患”的劝说,却采纳被越王买通的权臣的建议,允许越国屈服。把勾践配偶和越国大夫范蠡软禁在姑苏虎丘,为夫差养马。勾践君臣忍辱含垢,装得十分恭顺,夫差以为他们已诚心屈服,3年后就把他们放回越国。

 

勾践安全回到越国后,立志复国,卧薪尝胆,励精图志。经过“10年生聚,10年经验”,越国逐渐强盛起来,一心要打败吴国,但是,其时越国的军事实力远远不敌吴国。勾践在练习军队、发展农业的一起,对吴王夫差施行了前史上著名的“佳人计”。

 

“佳人计”的详细导演是春秋末年越国大夫范蠡。范蠡曾随越王勾践到吴国做人质3年,深知吴王夫差的致命缺点。针对吴王夫差好色的特点,范蠡便策划施行了“佳人计”。

范蠡依照越王勾践的要求,在民间寻觅佳人。担任这个前史重要任务的佳人,不仅要美丽过人,而且要胆量过人,要机智过人。经过千挑万选,范蠡选定了西施和郑旦。其时范蠡和西施一见面,西施的美貌与纯真便打动了范蠡,而西施的心里对这位年少英豪、气度不凡的将军也是一见倾心。范蠡向西施说明了选美的原委,西施被范蠡的那份爱国热情感染了,表示愿意担此重任。

 

勾践亲自接见她们,并让人教习歌舞、化装和礼仪,让人为她们讲解前史、时局和权谋。勾践还亲自给西施面授机宜。勾践把神圣的政治任务交给她们,交待了三件大事:沉溺夫差于酒色之中,荒其国政;怂恿夫差对外用兵,耗其国力;挑拨夫差和伍子胥,去其忠臣。过了3年,西施拿到“公关专业毕业证”,所以范蠡将西施等送往吴国,两个相爱的人总算有机会在一起了。一路上二人备尝爱的味道,由于难分难舍,范蠡有意拖延,送亲竟然送了一年多。等他们走到嘉兴县南一百里的时分,西施生的儿子现已能牙牙学语了。后人在这里制作了一个“语儿亭”,用来纪念西施与范蠡的爱情结晶。这在唐陆广微《吴地记》里有记载,并谓此地“县南一百里有语儿亭”,是西施入吴之前与私生子说话的当地。从感情上来说,范蠡是对不住西施的,范蠡是为事业献身了爱情,让自己心爱的女人充当越国复仇的东西。但为了国家利益,为了自己的爱人,西施愿意做出献身。范蠡和她约好,吴国灭亡后,自己定要娶她为妻,白头偕老。

 

自身好色成性的吴王见了西施,天然十分欢欣。伍子胥以为这是“佳人计”,苦心劝谏,夫差却充耳不闻,马上将西施纳入后宫。

 

西施聪明伶俐,颇具爱国主义情怀,时间紧记自己来到吴国的政治使命,她用尽浑身解数让吴王宠爱她并相信她的话,夫差果然对她宠幸有加。

 

吴王夫差命人在灵岩山为她建了馆娃宫,在馆娃宫邻近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台,还有采香径、锦帆径和打猎用的长洲苑等;还修了响屐廊,便是在地上凿一个大坑,把一口大缸放进坑里,然后在上面铺上木板,再铺平。夫差让西施穿戴屐在上面走,锤铺有声,所以叫响屐廊。

 

到了春天,夫差就和西施到采香径、玩花池玩耍;到了夏天,夫差就和西施在洞庭的南湾避暑,享受天然的“空调”。南湾有十多里长,两面环山,吴王将此处取名为“避暑湾”,并令人在邻近凿了一个方圆八丈的白石池子,引来清泉,让西施在泉中洗浴,起名为“香水溪”;秋天两人一起攀登灵岩山,看灵石,赏秋叶;到冬季下雪的时分,夫差与西施披着狐皮大衣,令十多个妃子拉车寻梅,全然不管妃子们汗流浃背每次都要尽兴后刚才返回。如此挖空心思地玩乐,可见吴王夫差此刻的心思已不在朝政社稷上了,而在西施身上。

 

吴王夫差对西施是越来越喜欢,而西施时间想着怎样让吴王快乐,怎样让吴王把更多的心思放在自己身上,好让吴王能成无道之君,荒废国务。幸亏的是,她有一个得力的帮手伯韶。伯韶是吴国的大夫,深得吴王宠信,为人奸滑贪婪。越国使用他的这一缺点,经常给他送些金银珠宝,有时也给他送佳人,因而他对越国也是死心塌地,与西施两个一道说越国的好话。

 

夫差自从得了西施,就一向住在姑苏台,一年四季吃苦玩耍,现已不睬政事。朝中大臣有劝谏的,都被他或怒斥,或驱逐,或罢官,所以大家渐渐也就不敢说了。只有老臣伍子胥,见吴王如此无道,就在姑苏台下进谏劝止,但吴王仍是不睬。伍子胥觉得吴王如此势必取祸,劝谏又不听,所以称有病不再上朝。

 

其时,越国在勾践的治理整顿下,国力日益增强,军队也已练习有素。吴王夫差感到要挟,想要征伐越国,被伯韶大夫巧舌阻遏。

 

后来齐国与吴国关系恶化,夫差想要攻击齐国。伍子胥以为,越国才是心腹大患,不宜远征齐国。但伯韶大夫却力主攻击齐国,并确保出师必捷。

 

一向与伍子胥有对立的伯韶大夫置国家安危于不管,乘机挑拨吴王和伍子胥之间的对立。结果吴王将伍子胥赐死,选拔伯大夫为相国,还要给越国添加封地,被勾践谢绝了。正如后人所说:“吴之亡,应由昏君夫差、奸佞伯韶大夫负责。”

 

公元前482年夏初,越国伐吴,大获全胜。

 

西施,到底是爱范蠡,仍是爱夫差?其实,以一个女子的视点,很简单得出答案。由于这个问题,换一个视点考虑。那便是,范蠡和夫差,到底哪个更爱西施?用脚趾头想一想,都知道。爱情,没有比较,还真不好说。但是,一比较,就什么都真相大白。范蠡,为了国家,献身了西施;夫差,为了西施,献身了国家。当然或许有人会说,夫差,只爱西施的美貌。难道范蠡,爱的就仅仅西施的灵魂?假如西施没有过人的美丽,范蠡能和西施一见钟情?

 

所以,即使当初,还没有见到夫差的时分,西施接受范蠡安排的佳人计时,也是心有冤枉的。但是,其时,一被范蠡的甜言蜜语所打动,范蠡肯定曾经给西施许下“过等事成之后我必定娶你”这样的誓言。再便是被范蠡的“爱国热情”所感染和感动。及至到了吴国,夫差对其娇宠无极,当初被范蠡的爱情冲昏头脑的西施,才渐渐明白过来,夫差,才是更爱自己的人。所以,在施行自己的间谍方案的时分,西施是多么的对立和苦楚啊。

 

西施的结局有两种说法:一是说她感觉已为国尽忠,但夫差对她百般疼爱确实出自诚心,在与他共处的日子里,西施越来越感觉他的好,到完成任务的时分,她发觉自己已真实地爱上了夫差,而战争又让她失去了夫差。回到范蠡身边,她已不爱范蠡了,也无颜见范蠡,一起深感对不住夫差,所以投湖自杀;一是范蠡找到了她,两人泛舟五湖,成了一对神仙眷侣。在《吴地记》中记述有关范蠡与西施在越国破吴后破镜重圆、泛湖而去以及其他有关他们的结局的不同说法。相传范蠡、西施曾寓居宜兴,今天的蠡墅便是他们当年居住过的当地,而江苏一些当地的“施荡桥”、“西施荡”等称号也都与西施有关。

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